一位很喜欢二次元的朋友诉苦，自己的手办全部被表弟废了。

这位朋友很喜欢二次元，在房间里空出一小片单独的空间，布置成阶梯式，上边摆放着蕾姆、初音、火影……

二十多个动漫人物的手办，几乎是朋友的心头血。

朋友读书时，省吃俭用攒钱买鸣人、乔巴，大学时抽空兼职，手头宽裕后，依然规划着用度，为手办留出资金。

然而，表弟来时，朋友刚好不在家，房门也忘了锁，接到妈妈的电话回到家时，表弟已经在房里玩了半小时。

朋友说，打开房门那一瞬间，感觉世界崩塌了，几乎没有一个手办是完整的，有的断胳膊断腿，有的头颅不翼而飞，最喜欢的鸣人直接四分五裂，许多都无法复原。

亲戚却说，孩子嘛，天性爱玩的，我们在学习放养教育，让孩子自由发挥呢，几个塑料玩具而已，坏了就坏了呗。

一个一般的手办多少钱呢？

也要几百块。

朋友的表弟毁坏的，甚至还有几个上万的绝版。

朋友很气，妈妈却在说没关系，甚至不让朋友索赔，那位亲戚，则直接带着孩子潇洒的回了家，丝毫不提赔偿。

这个表弟的行为，真的属于所谓的“放养式教育”吗？随意毁坏他人财物，随意进出他人房间，从法律层面上，其实已经构成犯罪。

这不叫“放养式教育”，更不是解放天性，而是无教养

这位母亲所谓的放养式教育，其实是在无限度的溺爱孩子，并且不愿意为孩子的行为买单。

不知道大家孩子记得这个故事吗？

从前，有一个孩子，觉得妹妹的哭声非常刺耳，便把妹妹杀掉，尸体丢在屋外的井里。

第二天，这个孩子去看时，发现尸体消失了。

五年后，孩子与朋友发生争执，将朋友杀了，尸体丢在屋外的井里。

第二天，这个孩子去看时，发现尸体消失了。

十年后，孩子长大了，喝醉酒后导致一个女人怀孕，女人缠着男人不放，男人把这个烦人的女人杀掉，尸体丢在屋外的井里。

第二天，这个男人去看时，发现尸体消失了。

二十年后，男人的母亲行动不便，男人烦不胜烦，便将母亲杀了，尸体丢在屋外的井里。

第二天，男人去井边看，尸体没有消失。

第三天、第四天……

男人每天都去看，井里的尸体依然没有消失，男人终于醒悟，痛苦失声，却恨极了母亲。

这是为什么呢？

因为疼爱儿子到极致的母亲，总会在儿子杀人后，悄悄的将尸体处理掉，可是当儿子向自己下杀手时，这位母亲也无能为力了。

放养教育不等于不教育，更不是“慈母教育”

很多人看了这个故事，会忍不住感叹一句：慈母多败儿。

可事实上，如今推行“放养式教育”，却实行了错误的放养方式的父母们，正如这位慈母一般，亲手将孩子一步步推入深渊。

放养式教育，从来就不是为了任由孩子随着天性野蛮生长，如果是这样，很多地方早就乱套了。

做到三个“尊重”，才是真正的“放养教育”

• 尊重孩子的成长规律

蒙台梭利提出，孩子的成长会经历一个又一个敏感期，每一个年龄阶段，会处于不同的敏感期。

以0-6岁为例，孩子逐渐经历部分敏感期为：

口和手敏感期：0-8个月宝宝用口探索世界，逐渐学会用手摸索，不建议强行阻止孩子“咬”东西或吃手，最好提供牙胶等可以入口的玩具。

语言敏感期：从孩子注视大人的口型，并试图模仿开始，建议多与孩子轻声细语的说话、讲故事。

空间敏感期：2岁开始，宝宝通过对物体的运动、位置等探索空概念。建议提供弹力球等玩具，与孩子进行抛接游戏。

动作敏感期：1.5岁至3岁，孩子逐渐学着走、跑、跳，建议为孩子提供充分的运动空间，如在初学走路时提供安全的独立行走空间（带安全围栏的地毯，或在沙发边围上安全网等）。

社会规范敏感期：两岁半后，孩子逐渐脱离以自我为中心，喜欢与小朋友玩耍，建议在此期间引导孩子学习日常礼仪、生活规范等。

在语言敏感期，着重注意语言方面的引导，在阅读敏感期，注重提供适合孩子的读物，书写工具等等，并加以适当引导……

了解孩子的每一个敏感期，了解什么时候是让孩子接触某些范围的最好时机，用引导代替训斥和打骂，用尊重和平等换来孩子的沟通意愿，这才是真正的放养，而非任由孩子肆无忌惮的处于“无教养”状态。

• 尊重孩子的言行自由

尊重孩子的言行自主，在适当的环境，适当的年龄。

例如在孩子的行动敏感期，提供一个稳定安全的环境，然后让孩子自主行动，他愿意爬还是愿意走，愿意扶栏杆移动，还是自己尝试着一步一步小心翼翼的独立行走，都不要去限制他，更不要因担心孩子摔倒而阻止孩子的尝试。

而在社会规范敏感期，你需要告诉孩子“和小朋友玩很开心，但我们学习过的日常礼仪很重要”，并身体力行的引导。

如遇见亲友要打招呼这件事，你大可不必担心孩子不懂礼貌，因此斥责孩子，或感到尴尬。

只要你先打招呼，孩子很自然的就会去模仿，你需要做的，只是告诉他，见到人怎么打招呼，以及面前这个人对他而言是叫叔叔阿姨，还是爷爷奶奶。

“放养教育”注重的是培养孩子的自主性、独立性，不用条条框框限制孩子的创造力和想象力，但从来都不是任由孩子为他人添麻烦，“解放天性”从来就不等于任性胡来。

正如在不同的敏感期提供不同的小玩具，放养教育正是为孩子提供合适的机会，提供安全的探索工具，提供可以让孩子释放天性的环境，给出充分的时间和空间让孩子自由发挥，让孩子有独立和自主的机会，做到真正的尊重孩子的言行自由，但不忽视身体力行的引导作用。

• 尊重孩子的独立人格

孩子虽由父母带来世间，却也是一个活生生的，单独存在的人。孩子有自己的独立人格，有自己的思想，有自己的情感。

某种意义上，我们可以说孩子是父母生命的延续，却不该是父母弥补遗憾或撑门面的工具，同样不是父母身边听话的机器人。

对于尊重孩子的人格这件事，我们时常挂在嘴边，真正做到的父母却少之又少。

以《小欢喜》中的宋倩为例，在宋倩眼里，自己已经给予了孩子足够的尊重，掏心掏肺的告诉英子，妈妈是爱你的，妈妈尊重你，给你选择的机会。

但同时，英子做出的选择与妈妈的意愿不一致时，宋倩却没有把乔英子的劝说听进半句，偏执的相信自己的选择对女儿来说才是最好的。

宋倩爱英子，毋庸置疑，但在尊重孩子这件事上，却仅仅是自以为的尊重，她不去真正了解孩子的想法，不愿意接受孩子不按自己的安排走，不愿意让孩子脱离自己的掌控，这本身已经算不得尊重。

父母摆正自己的心态，真正的把孩子摆在与自己平等的地位，然后才能谈尊重，然后才能谈引导，否则只会是在某一天对孩子大吼“我对你已经足够尊重了，你能不能尊重我一点。”

毁掉孩子的，不是“放养式教育”，而是错误的“放养”方式

放养不是完全不教、不管，引导也不是强制要求孩子“你必须……”“你应该……”，而是用孩子可以接受的方式聊天、游戏、实验等等，从兴趣着手，从父母的示范作用着手。

摆正心态，尊重孩子，将与孩子沟通的语言换成“也许这样会更好”“你想不想试试另一种方式”“你愿意……”等等，“放养教育”才会有意义，才不会成为许多人眼中毁掉孩子的教育方式。

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